Charla-coloquio en torno ás drogas
Posted on marzo 28, 2008 - Filed Under Actividades | 1 Comment
O noso compañeiro Diego Lubián, fará o vindeiro mércores 2 de Abril, ás 19h, unha exposición da lectura da obra de Escohotado acerca da Historia das drogas. Será no seminario 331 da Facultade de Filosofía. Estades todos convidados.
O Seminario de Estudos Críticos de Compostela volta á actividade organizando esta charla-coloquio para tratar o asunto do uso das substancias psicoactivas e as súas consecuencias. Empregadas durante moito tempo para intensificar encontros, curar, morrer sen sufrimento e comunicarse coas divinidades, nas sociedades modernas os phármakon foron separados en “drogas” ilegais e “medicamentos” revestidos de autoridade. Esta escisión, a gama de substancias empregadas nun e noutro caso, a súa calidade e o seu modo de uso, obedeceu a estratexas políticas e formas de control que, sobre as condicións de vida da sociedade industrializada e consumista, deron lugar ós fenómenos de drogodependencia contemporáneos, clínica e socialmente inauditos na historia, e a unha das vías máis eficaces para crebar resistencias e perpetua-la dominación.
Podedes ler un resumo da charla aquí.
chuzame - Resumo da charla de Bermejo
Posted on marzo 4, 2008 - Filed Under I Encontro | Leave a Comment
Non dispoñemos do audio da Charla-coloquio de José Carlos Bermejo, do pasado día 19 de febreiro. Pola súa contra a nosa compañeira Rosa, fixo unha análise persoal da mesma, unha pequena recensión que serve para ter unha idea de por onde foron os tiros, que cousas se dixeron, en cales se fixeron fincapé. Grazas, Rosa pola túa colaboración.
Resumo da charla-coloquio.
Profundamente inquieto ante el progresivo fenecer de los valores que sustentan a la universidad moderna, el autor emprende un ágil recorrido histórico por los probables antecedentes y principios fundacionales de dicha institución, así como sus transformaciones más recientes. En tal empeño, ilustra la complicada conjunción de factores como la producción de conocimientos, la riqueza y el poder político, así como su peso específico en la conformación, prestigio y reconocimiento de una figura social con funciones específicas dentro de distintas civilizaciones y sistemas sociales. En este sentido, reflexiona sobre el rol de especialistas, religiosos, artesanos, filósofos y/o teólogos hasta llegar a la moderna concepción profesor universitario y del intelectual con distintos grados de de posicionamiento y compromiso político. Concretamente, sobre estos últimos valora la importancia de los cambios en las organizaciones académicas y las tensiones en que deben dirimir su frágil autonomía.
Especial atención reserva a las implicaciones que ha tenido la reciente fusión de lo empresarial y lo científico, fenómenos denominados como la ciencia postacadémica o tecnociencia, cuyas manifestaciones más preocupantes considera: 1) La pérdida de la centralidad de la universidad como instancia investigativa y 2) el creciente peso que adquieren la eficacia y la rentabilidad como criterios estructuradores de la producción de conocimientos y del prestigio intelectual. Respecto a lo anterior, afirma que relegar el valor intrínseco del conocimiento equivale a socavar uno de los fundamentos que hizo posible la aparición de la universidad moderna así como el consiguiente espacio de libertad que ello le supone a los profesores. Igualmente, analiza el impacto negativo de estos procesos no sólo a nivel del interés público o general sino especialmente en el desempeño de los académicos de Humanidades y Ciencias Sociales que dada su imposibilidad de generar un conocimiento tecnológico eficaz, buscan pseudos soluciones en travestirse como empresarios de la industria del entretenimiento, el turismo, la publicidad, y contribuir en definitiva a la tribialización consumista de la cultura. Ante ese panorama concluye con un llamado a reivindicar la dignidad de los intelectuales y la misión de la universidad en función de las condiciones mismas que les ha propiciado la modernidad, o mejor, sus visos democratizadores.
chuzame -